web documentary: Hit-to-Kill

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The project Hit-to-Kill is set up in parallel with the dynamics of political negotiations and progress of the missile defense program, therefore it is designed as an open structure in continuous dialogue concerning the future changes and development of the related events on this issue.

The first edited version of the documentary outlines the period between the signature of the Missile Defense Agreement in Czech Republic and Poland in summer 2008 and the suspension of the 2007 European missile defense program by Obama Administration on 17th of September, 2009.

During the expedition with two women activists (with one in Poland and with the other in Czech Republic) to the “future” U.S. military bases in Redzikowo (Poland) and Brdy (Czech Republic), some of the past (Cold War) and current events are exposed through four interrelated chapters: (1)The Politics of Security, (2)The Quest for Global Dominance, (3)You. Yes, You. You Control the Information Age and (4)Translating Democracy, that emphasize political and strategic elements of the deployment of U.S. antimissile shield in Europe to question the concepts such as security, global dominance, democracy, propaganda and resistance.

Paolo Virno in English

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Virno is best known as a post-operaist, an activist and theorist of immaterial labour, the kind of work that characterizes of post-Fordist society. The best introduction to Virno’s post-operaism is his “Virtuosity and Revolution” from ARTicles (2004).

Many of these links here are from the excellent Generation Online site, moderated by Arianna Bove and Erik Empson.

“La cena del miedo”

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Hace una semana Amador Fdez-Savater, coeditor de Acuarela Libros, fue invitado (por azar, por error o por alguna razón desconocida) a una cena con la ministra de Cultura y otras figuras relevantes de la industria cultural española para hablar sobre la Ley Sinde, el tema de las descargas, etc. Al día siguiente de la indigesta reunión Amador escribió La cena del miedo, un texto que está provocando un verdadero terremoto en internet.

El próximo viernes 21 de Enero a las 20h Amador estará con nosotros para hablar de esta experiencia y para pensar con él cómo provocar una moratoria de la ley Biden-Sinde, y de qué manera podemos establecer un debate público y directo entre creadores, más allá de la industria cultural y sin la presencia de ningún mediador.

#18: Critique and Truth

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Chto Delat?, http://www.chtodelat.org

Dusan Grlja and Jelena Vesic (Prelom kolektiv) /// The Neo-liberal Institution of Culture and the Critique of Culturalization

The activities of Prelom kolektiv involve the making and editing of Prelom journal, organizing exhibitions, conferences and discussions, and participating in other artistic and cultural projects and events [1]. In a terminology often used today, this makes us “cultural workers” or even so-called “content providers” for the expanding “cultural industries” within the neo-liberal capitalist system. Although we oppose this kind of positioning and the whole constellation that produces it, this is precisely the starting point for an objective, i.e. materialist understanding of what the institution of culture is today.

#01- 25: What is the use of art?

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Chto Delat?, http://www.chtodelat.org

Devin Fore /// Soviet Factography: Production Art in an Information Age

Any discussion of factography first has to deal with the conspicuous strangeness of the word “factography” itself, an awkward and selfconsciously technicist term coined in Russia in the latter half of the 1920s to designate a certain aesthetic practice preoccupied with the inscription of facts. Those who are familiar with contemporaneous avant-garde movements in other countries and who may also be skeptical of the early Soviet zeal for linguistic invention will wonder if factography is not simply another word for documentary.

Ataque psíquico masivo: dejemos impotente al Papa!

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Hace poco más de un mes, el Papa Benedicto XVI visitó nuestra ciudad. Más le valdría haberse quedado en su casa. Antes de pisar tierra ya lo habíamos dejado impotente para toda la vida. Sí, como lo oyes im-po-ten-te. Un grupo de infieles convocados a través de internet nos dimos cita a los pies del Totem-Torre Agbar para conectar nuestras mentes y cuerpos hasta provocar una descarga eléctrica que terminó, de golpe y porrazo, y para siempre, con toda la potencia (y poder) del Papa…

short documentary: Copycat

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Copycat is a short documentary about suicide. Through the re-enactment of some of the scenes from Roman Polanski’s film The Tenant, archive footage, film fragments and the interviews with a psychoanalyst, a psycologist, a psychiatrist, a writer and an art curator, the film focuses on the copycat effect to question media representation as well as psychological and social causes of suicide.

!Nuestra resistencia no se recorta!

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Estamos sedientxs de ideas, discursos, estrategias políticas y acciones que nos permitan llevar a la calle una verdadera critica al sistema sexo-género y al orden heteropatriarcal. Una critica transformadora que sea capaz tanto de contrarestar el avance de los discursos LGBT normalizadores y asimilacionistas como de devolver al lema despatologizador toda su pontencia, frescura y radicalidad. Todo ello en un contexto médico-politico en el que los borradores del próximo DSM apuntan hacia la penalización de aquellas identidades “trans” que no encajan en el binomio hombre-mujer ni en la heteronormatividad imperante. Pero también, en un escenario en el que las actuales políticas enconómicas y los recortes sociales ante la crisis hacen peligrar el desarrollo de una atención sanitaria integral para las personas trans que garantice el acceso libre a cirujías y hormonas.

Manifiesto para una insurección TransFeminista

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Venimos del feminismo radical, somos las bolleras, las putas, lxs trans, las inmigrantes, las negras, las heterodisidentes… somos la rabia de la revolución feminista, y queremos enseñar los dientes; salir de los despachos del género y de las políticas correctas, y que nuestro deseo nos guíe siendo políticamente incorrectas, molestando, repensando y resignificando nuestras mutaciones. Ya no nos vale con ser sólo mujeres. El sujeto político del feminismo “mujeres” se nos ha quedado pequeño, es excluyente por sí mismo, se deja fuera a las bolleras, a lxs trans, a las putas, a las del velo, a las que ganan poco y no van a la uni, a las que gritan, a las sin papeles, a la marikas…