e-misférica 11.1: Decolonial Gesture

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Jill Lane, Marcial Godoy-Anativia and Macarena Gómez Barris

Volume 11 | Issue 1 | 2014

Decolonial gesture is: cuir. Transfeminist, Postpornographic. The textual shift from queer to cuir is, says Sayak Valencia, a gesture of “sexual dissidence and its geopolitical and epistemic displacement toward the south.” Decolonial gesture is: CUIR FAT POWER! with artist Alejandra Rodríguez, aka La Bala. It is Post-sexual with artist Katia Sepúlveda, whose 2007 work of that name offers a silicone dildo in a frypan, melting very slowly over low heat. The challenge to patriarchy pictured is both radical and glacial: the image of the upright penis melting on a frypan—a place of feminized domesticity par excellence—images the demise of patriarchy and also insists on the very slow, continuous process of social change. Its praxis as image is confrontational, oppositional: a bold portrait of feminism’s threat to patriarchy. Its praxis as durational performance is transformative: over time, the antagonism between patriarchy and transfeminism dissolves.

Decolonial gesture is, then, ¡transmarikaputabollomestizxmigranteprecarix!
[…]

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Critique de la raison nègre

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Achille Mbembe
La Découverte. Collection : Cahiers libres, 2013

De tous les humains, le Nègre est le seul dont la chair fut faite marchandise. Au demeurant, le Nègre et la race n’ont jamais fait qu’un dans l’imaginaire des sociétés européennes. Depuis le XVIIIe siècle, ils ont constitué, ensemble, le sous-sol inavoué et souvent nié à partir duquel le projet moderne de connaissance – mais aussi de gouvernement – s’est déployé. La relégation de l’Europe au rang d’une simple province du monde signera-t-elle l’extinction du racisme, avec la dissolution de l’un de ses signifiants majeurs, le Nègre ? Ou au contraire, une fois cette figure historique dissoute, deviendrons-nous tous les Nègres du nouveau racisme que fabriquent à l’échelle planétaire les politiques néolibérales et sécuritaires, les nouvelles guerres d’occupation et de prédation, et les pratiques de zonage?Dans cet essai à la fois érudit et iconoclaste, Achille Mbembe engage une réflexion critique indispensable pour répondre à la principale question sur le monde de notre temps : comment penser la différence et la vie, le semblable et le dissemblable?

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