{"id":1987,"date":"2015-03-19T11:03:59","date_gmt":"2015-03-19T11:03:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.damne.net\/?p=1987"},"modified":"2026-01-19T23:26:18","modified_gmt":"2026-01-19T23:26:18","slug":"cuando-deshacer-las-logicas-del-poder-no-es-posible-en-el-museo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.damne.net\/?p=1987","title":{"rendered":"Cuando deshacer las l\u00f3gicas del poder no es posible en el Museo"},"content":{"rendered":"

\"\"Tal y como a lo largo del d\u00eda han ido comunicando los medios y algunas redes sociales, la exposici\u00f3n La bestia y el soberano<\/em>, que ten\u00eda que tener lugar en el MACBA, ha sido cancelada hoy mismo, d\u00eda de su inauguraci\u00f3n.<\/p>\n

La muestra ha sido comisariada por Hans D. Christ, Iris Dressler, Paul B. Preciado y Valent\u00edn Roma (estos dos \u00faltimos pertenecen al equipo del museo); y coproducida con el W\u00fcrttembergischer Kunstverein (WKV) Stuttgart. Exploraba c\u00f3mo las pr\u00e1cticas art\u00edsticas contempor\u00e1neas cuestionan y deshacen la definici\u00f3n occidental y metaf\u00edsica de la soberan\u00eda pol\u00edtica: el modo en que \u00e9stas proponen maneras de entender la libertad y la emancipaci\u00f3n que exceden el marco de la autonom\u00eda individual, as\u00ed como la forma moderna del Estado-naci\u00f3n.<\/p>\n

La exposici\u00f3n tomaba el t\u00edtulo del \u00faltimo seminario impartido por Jacques Derrida en 2002-2003, dedicado a analizar los l\u00edmites de la soberan\u00eda pol\u00edtica en la tradici\u00f3n metaf\u00edsica. La bestia y el soberano encarnan, para el fil\u00f3sofo franc\u00e9s, las dos figuras aleg\u00f3ricas de lo pol\u00edtico que se han situado hist\u00f3ricamente m\u00e1s all\u00e1 de la ley: la bestia supuestamente desconocedora del derecho y el soberano cuyo poder se define precisamente por su capacidad de suspender el derecho. Esta divisi\u00f3n ontoteol\u00f3gica produce una serie de oposiciones binarias de g\u00e9nero, clase, especie, sexualidad, raza o discapacidad que estructuran relaciones de dominaci\u00f3n. Por un lado, la bestia entendida como animalidad, naturaleza, feminidad, el sur, el esclavo, el sitio colonial, el sujeto no blanco, lo anormal. Por otro, el soberano que representa lo humano o incluso lo sobrehumano, Dios, el Estado, la masculinidad, el norte, el sujeto blanco y sexualmente normal. \u00bfC\u00f3mo pensar la soberan\u00eda m\u00e1s all\u00e1 del poder? \u00bfC\u00f3mo producir soberan\u00eda cuestionando estas relaciones de dominaci\u00f3n?<\/p>\n

Sobre esas relaciones de dominaci\u00f3n injustas que lleva aparejadas la soberan\u00eda popular, definida como primac\u00eda de la supuesta voluntad general frente a las minor\u00edas, iba a girar la muestra La bestia y el soberano<\/em>, del 19 de marzo al 30 de agosto en el MACBA, el Museo de Arte Contempor\u00e1neo de Barcelona. Las obras que se inclu\u00edan eran de Efr\u00e9n \u00c1lvarez, Angela Bonadies and Juan Jos\u00e9 Olavarr\u00eda, In\u00e9s Doujak y John Barker, Juan Downey, Edgar Endress, Oier Etxeberria, Le\u00f3n Ferrari, Ghasem Hajizadeh, Julia Montilla, Oca\u00f1a, Mary Reid Kelley, Jorge Ribalta, Wu Tsang, Stefanos Tsivopoulos, Viktor & Yelena Vorobyeva y Sergio Zevallos entre otros.<\/p>\n

\"\"Escribimos este post en pasado porque, seg\u00fan explica Efr\u00e9n \u00c1lvarez en Zero Grados<\/a>, la muestra ha sido suspendida supuestamente por \u201cun tema de protecci\u00f3n de la imagen del rey\u201d. Detr\u00e1s de esta decisi\u00f3n, se encuentra \u201cel miedo a perder cargos\u201d y apunta directamente a \u201cla gente de la Fundaci\u00f3n MACBA y, en general, al tipo de gente que dirige grandes entidades, que piensan que meterse o mencionar al rey no es una tonter\u00eda\u201d. \u201cNo les ver\u00e1s intervenir en ning\u00fan otro tema\u201d, matiza Efr\u00e9n.<\/p>\n

Seg\u00fan cuentan La Vanguardia<\/a>, El Mundo<\/a> o Ara<\/a>, el MACBA ha decidido cancelar la exposici\u00f3n por la inclusi\u00f3n de una pol\u00e9mica obra de la artista austr\u00edaca Ines Doujak: Haute Couture 4. Transport<\/em>, que present\u00f3 el pasado mes de diciembre en la Bienal de Sao Paolo. En la impactante escultura de papel mach\u00e9 se representa a un pastor alem\u00e1n penetrando a la l\u00edder bolivariana Domitila Barrios de Ch\u00fangara y \u00e9sta, a su vez, al rey Juan Carlos I, que aparece a cuatro patas escupiendo un ramo de flores sobre una alfombra de cascos nazis de las SS. En la Bienal de Sao Paolo, Doujak ya dijo que la obra \u00abjuega con las relaciones de poder y las subvierte\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00abEs una imagen muy sensible\u00bb, admite el director del Macba, Bartomeu Mar\u00ed, que conoci\u00f3 la existencia de esta pieza este mismo lunes -\u00abalgo inaudito\u00bb, lamenta- y considera que su \u00abcontenido no debe vehicularse en el museo\u00bb. Seg\u00fan Mar\u00ed la decisi\u00f3n de no exponer la pieza no debe considerarse como una censura: \u00abEs una decisi\u00f3n del propio museo\u00bb. Sin embargo, los comisarios de la exposici\u00f3n se han negado a quitar la escultura de la exposici\u00f3n.<\/p>\n

\u00abEn mis 25 a\u00f1os de carrera nunca hab\u00eda visto una cosa similar. No conoc\u00eda los detalles de la exposici\u00f3n con la antelaci\u00f3n con que deber\u00eda. Es un fallo. Y cancelar la exposici\u00f3n es un hecho absolutamente lamentable y triste\u00bb, critica Mar\u00ed, que hab\u00eda defendido la \u00abexposici\u00f3n por considerarla muy pertinente\u00bb. Pero ante la imposibilidad de llegar a un acuerdo con el propio equipo curatorial de la muestra, ha decidido cancelarla. \u00bfY cu\u00e1l ser\u00e1 el pr\u00f3ximo paso de Paul B. Preciado y Valent\u00edn Roma? \u00abEspero que no presenten su dimisi\u00f3n y podamos seguir trabajando juntos\u00bb, asegura el director.<\/p>\n

Personalmente, tengo diferentes opiniones respecto a lo ocurrido: La cancelaci\u00f3n de tal exposici\u00f3n es la mejor met\u00e1fora (incluso performance) acerca de la soberan\u00eda y la bestia. Lo ocurrido hoy es una fehaciente muestra de la estructura institucional del MACBA, y quiz\u00e1s debamos preguntarnos hasta qu\u00e9 punto se pueden deshacer las estructuras de poder (del rey) en el mismo marco de un museo que fue inaugurado en 1995 por la misma realeza<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Me parece adecuada la reflexi\u00f3n de Paul Beatriz Preciado en El Estado Mental<\/a>: \u201cSi queremos salvar el museo quiz\u00e1s tengamos que, parad\u00f3jicamente, elegir la ruina p\u00fablica frente a la rentabilidad privada. Y si no es posible, entonces quiz\u00e1s haya llegado el momento de ocupar colectivamente el museo, vaciarlo de deuda y hacer barricadas de sentido. Apagar las luces para que, sin posibilidad alguna de espect\u00e1culo, el museo pueda empezar a funcionar como un parlamento de otra sensibilidad\u201d.<\/p>\n

La CONCENTRACI\u00d3N<\/a> de hoy mismo delante la puerta principal para exigir un museo democr\u00e1tico es importante, pero espero que no se quede s\u00f3lo en eso.<\/p>\n

Por otra parte, me sorprende que la informaci\u00f3n publicada en los medios sobre la \u201cpol\u00e9mica escultura\u201d sea del todo err\u00f3nea en cuanto a t\u00edtulo y autores. Tal y como he podido comprobar en los listados<\/a> de la Bienal de S\u00e3o Paulo, la obra es Loomshuttles, Warpaths o L\u00edneas de guerra <\/em>(2009-) y no Haute Couture 4. Transport<\/em>y, mientras que sus autores son Ines Doujak y John Barker en vez de Ines Doujak.<\/p>\n

Y para terminar, har\u00e1 falta seguir el desarrollo de esta situaci\u00f3n y, por ende, actualizar esta informaci\u00f3n.<\/p>\n

*publicado en No tocar, por favor.<\/a><\/p>\n

–> La “crem\u00e0” del MACBA<\/a><\/p>\n

–> Ay, ay, ay\u2026 y si todo esto del MACBA es un fake?<\/a><\/p>\n

–> The Exhibition \u201cThe Beast and the Sovereign\u201d That Should Have Opened Today at MACBA Has Been Censored<\/a><\/p>\n

–> L\u2019Ajuntament, la Generalitat i la Fundaci\u00f3 MACBA \u201cratifiquen la censura\u201d<\/a><\/p>\n

–> Macba: modelo en entredicho<\/a><\/p>\n

–> Everything’s fine?<\/a><\/p>\n

–> MACBA: Manual (imposible) de c\u00f3mo hacer un \u201cfake\u201d<\/a><\/p>\n

–> La censu#2tks$$$@\u2014-,s…<\/a><\/p>\n

–> Manifiesto @todoestaenorden<\/a><\/p>\n

–> Domitila enculada (y nadie dice nada)<\/a><\/p>\n

–> What is Domitila doing there?<\/a><\/p>\n

–> About Cultural Politics in Barcelona <\/a><\/p>\n

–> The Culture of Coloniality<\/a>