{"id":2683,"date":"2019-02-03T14:03:35","date_gmt":"2019-02-03T14:03:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.damne.net\/?p=2683"},"modified":"2026-01-19T23:24:05","modified_gmt":"2026-01-19T23:24:05","slug":"revista-desde-el-margen-3-politicas-migratorias-y-fronteras-multiples-analisis-criticas-y-luchas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.damne.net\/?p=2683","title":{"rendered":"Revista Desde el margen #3 &#8211; Pol\u00edticas migratorias y fronteras m\u00faltiples: an\u00e1lisis, cr\u00edticas y luchas"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em><a href=\"https:\/\/www.damne.net\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/N3Politicas-migratoriasFronteras-multiples-768x562.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-2684 alignleft\" src=\"https:\/\/www.damne.net\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/N3Politicas-migratoriasFronteras-multiples-768x562.jpg\" alt=\"\" width=\"768\" height=\"562\" srcset=\"https:\/\/www.damne.net\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/N3Politicas-migratoriasFronteras-multiples-768x562.jpg 768w, https:\/\/www.damne.net\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/N3Politicas-migratoriasFronteras-multiples-768x562-300x219.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a>Para sobrevivir en la frontera<\/em><br \/>\n<em> debes vivir sin fronteras<\/em><br \/>\n<em> Ser un cruce de caminos.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gloria Anzald\u00faa<br \/>\n\u201cBorderlans\/La Frontera\u201d, 1987<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En las \u00faltimas d\u00e9cadas la devastaci\u00f3n del capitalismo neoliberal, la racionalidad armament\u00edstica-genocida del Norte global, el aumento de sus guerras y la multiplicaci\u00f3n de zonas de conflictos armados en el Sur global y Este, est\u00e1n generando un desplazamiento de millones de seres humanos. Miles de personas han muerto en sus intentos por cruzar las fronteras militarizadas de la Fortaleza Occidental; muchxs se encuentran atrapadxs en sus caminos o detenidos en campos y centros fronterizos. A ra\u00edz de ello, surgen discursos que problematizan la presencia de refugiadxs o migradxs a trav\u00e9s de la llamada \u201ccrisis de los refugiados\u201d o \u201ccrisis de los migrantes\u201d. Sin embargo, la crisis es de la pol\u00edtica europea occidental, de su econom\u00eda capitalista, de sus sistemas de producci\u00f3n de verdad, de sus conceptos euroc\u00e9ntricos coloniales del Estado-naci\u00f3n, de ciudadan\u00eda, de derechos humanos y del heteropatriarcado. Adem\u00e1s, el propio concepto de crisis est\u00e1 en crisis, ya que dej\u00f3 de describir un periodo excepcional, algo temporal o epis\u00f3dico, un paso hacia la superaci\u00f3n del capitalismo, al convertirse en la norma, en la f\u00e1brica de la vida social y de nuestra existencia. Las fronteras militarizadas, los muros y vallas alambradas, los CIEs, OTAN, Frontex, las guardias de costas y fronteras, Dublin II y otras convenciones criminales, los sofisticados sistemas biom\u00e9tricos de control y los sistemas de informaci\u00f3n de visados, van de la mano con la forma en c\u00f3mo se \u201cgestiona\u201d la situaci\u00f3n de lxs refugiadxs y migradxs, la imposici\u00f3n de jerarqu\u00edas a trav\u00e9s del estatus de ciudadan\u00eda y la multiplicaci\u00f3n de fronteras internas que son constitutivas de la divisi\u00f3n de trabajo a nivel global.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Frente a esta situaci\u00f3n, la universalidad democr\u00e1tica de los derechos humanos se asocia estrechamente con la pertenencia nacional particular, es decir, con la blanquitud. Los pa\u00edses occidentales que proyectan el \u201cparadigma de bienestar\u201d est\u00e1n desarrollando mecanismos para frenar y obstaculizar la presencia de poblaci\u00f3n migrada y solicitante de asilo, en tanto que somos construidos\/identificados como \u201cagentes disruptivos\u201d de su estabilidad socioecon\u00f3mica. El \u201cs\u00edndrome securitario\u201d fortalece las fronteras, perfecciona los dispositivos de exclusi\u00f3n y criminalizaci\u00f3n mediante las pol\u00edticas migratorias y el racismo institucional, y a la vez, acent\u00faa el manto ideol\u00f3gico nacionalista que profundiza en las jerarqu\u00edas \u00e9tno\/raciales, de clase, de sexo-g\u00e9nero, epist\u00e9micas y espirituales de la \u201cotredad\/exterioridad\u201d. Asimismo, en los \u00faltimos a\u00f1os estamos presenciando una intensificaci\u00f3n de discursos p\u00fablicos y actitudes de odio que se est\u00e1n normalizando, mientras lxs migradxs, excluidxs de la ley, se convierten en \u201cno existentes\u201d, sometidxs a las condiciones extremas de explotaci\u00f3n, persecuciones, identificaciones racistas, torturas y deportaciones careciendo de los derechos fundamentales. Al entender la racializaci\u00f3n contextualmente y el racismo como fluido, podemos decir que la libertad y oportunidad para algunas personas es generalmente adquirida a expensas de lxs \u201cotrxs\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de estas violencias estructurales, pensar y situarse desde la frontera implica desprenderse de la epistemolog\u00eda euroc\u00e9ntrica y del sistema occidental de identidades nacionales, de la clasificaci\u00f3n, jerarquizaci\u00f3n y diferenciaci\u00f3n de nuestros cuerpos. Aqu\u00ed la frontera se convierte en un concepto inestable, cambiante y contingente, metamorfoseando el campo que ordena, al alterar sus l\u00f3gicas mediante las intervenciones cr\u00edticas y ataques subversivos de aquellxs que habitamos la frontera. Esto implica desvelar c\u00f3mo se modifican las l\u00f3gicas del poder y sus patrones de dominaci\u00f3n a escala global; subvertir los imaginarios y cartograf\u00edas simb\u00f3licas Sur-Norte; as\u00ed como repensar la forma en que se ha definido, constituido y se perpet\u00faa la subalternidad\/otredad. Pensar y situarse desde la frontera conlleva comprender su funcionalidad material y simb\u00f3lica; pero sobre todo requiere cuestionar y buscar c\u00f3mo desmantelar la colonialidad en tanto estructura ideol\u00f3gica que sustenta el poder occidental.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es por ello que en este n\u00famero nos preguntamos sobre las pol\u00edticas migratorias como parte de los dispositivos de la colonialidad, las fronteras m\u00faltiples, los efectos que el racismo institucional y cotidiano est\u00e1 generando en millones de personas racializadas, desplazadas y migradas. \u00bfDe qu\u00e9 manera se observa la confluencia capitalista, racista y heteropatriarcal a la hora de repensar las pol\u00edticas migratorias, las fronteras y los mecanismos de segregaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 intervenciones cr\u00edticas se est\u00e1n produciendo para contestar los m\u00e9todos, las teor\u00edas, los discursos y los l\u00edmites de Estudios migratorios desde los giros de la geograf\u00eda de la raz\u00f3n? \u00bfDe qu\u00e9 manera se reorganizan los mercados de trabajo y las fronteras de producci\u00f3n entre el trabajo asalariado y la esclavitud? \u00bfCu\u00e1les son los puntos cr\u00edticos a escala global en torno a las fronteras que se fortifican? \u00bfC\u00f3mo la zonificaci\u00f3n de ciertos territorios acent\u00faa la demarcaci\u00f3n entre lo humano y sub-humano? Cu\u00e1l es el papel de las nuevas tecnolog\u00edas en la organizaci\u00f3n del control migratorio? C\u00f3mo subvertir y transformar las l\u00f3gicas visuales coloniales, las fronteras simb\u00f3licas donde se entretejen y confluyen las significaciones, imaginarios sociales y subjetividades? C\u00f3mo se articula la bio-necropol\u00edtica en las fronteras y de qu\u00e9 manera afecta a las personas sexo-g\u00e9nero disidentes? \u00bfC\u00f3mo confrontar las instituciones internacionales, estatales, locales y ONGs, c\u00f3mplices en la organizaci\u00f3n de las pol\u00edticas criminales de abandono y muerte de lxs refugiadxs y migradxs?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este contexto, a trav\u00e9s de aportaciones te\u00f3ricas, activistas, art\u00edsticas y po\u00e9ticas en torno a la problem\u00e1tica en cuesti\u00f3n, analizamos dichas realidades desde una perspectiva transfeminista, antirracista y decolonial. A la vez buscamos visibilizar c\u00f3mo confluyen los movimientos de protesta y resistencia frente al nuevo \u201capartheid\u201d global que se forma al mismo tiempo que la ciudadan\u00eda de los pa\u00edses occidentales, y afecta a las poblaciones racializadas dentro de sus fronteras, as\u00ed como a las poblaciones del Sur global y del Este.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">*Desde el margen N3 \u2013 <a href=\"http:\/\/desde-elmargen.net\/n3\/\">Pol\u00edticas migratorias y fronteras m\u00faltiples: an\u00e1lisis, cr\u00edticas y luchas<\/a>, publicado en diciembre 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Revista activista para la divulgaci\u00f3n de las voces\/los haceres\/las experiencias subalternas<br \/>\nN3 \u2013 Pol\u00edticas migratorias y fronteras m\u00faltiples: an\u00e1lisis, cr\u00edticas y luchas, publicado en diciembre 2018.<\/p>\n<p>En este n\u00famero nos preguntamos sobre las pol\u00edticas migratorias como parte de los dispositivos de la colonialidad, las fronteras m\u00faltiples, los efectos que el racismo institucional y cotidiano est\u00e1 generando en millones de personas racializadas, desplazadas y migradas. \u00bfDe qu\u00e9 manera se observa la confluencia capitalista, racista y heteropatriarcal a la hora de repensar las pol\u00edticas migratorias, las fronteras y los mecanismos de segregaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 intervenciones cr\u00edticas se est\u00e1n produciendo para contestar los m\u00e9todos, las teor\u00edas, los discursos y los l\u00edmites de Estudios migratorios desde los giros de la geograf\u00eda de la raz\u00f3n? <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3395,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9,8,3,4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.damne.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2683"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.damne.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.damne.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.damne.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.damne.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2683"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.damne.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2683\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4879,"href":"https:\/\/www.damne.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2683\/revisions\/4879"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.damne.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.damne.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.damne.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.damne.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}