8 September 2017, from 17.00 to 19.00
@ Kamari, Tehtaankatu 21, HKI-FI
Organized by Night Schoolers
How do we work towards transforming the ways of articulating critique today? Which tools and tactics can we engage to shift the terms of our conversations? How do we form the alliances which we need now? How can we practice solidarity to dismantle the hegemonic identity politics and the current logics of production?
Revista activista para la divulgación de las voces/los haceres/las experiencias subalternas
N1 – Violencias, Racismo y Colonialidad, publicado en junio de 2017
El martes 30/5, a las 19h en t.i.c.t.a.c. – C/Santa Dorotea 9, Bcn
La presentación del proyecto Tiempos Migratorios que está construyendo una serie de momentos compartidos, conversaciones y encuentros translocales entre artistas, investigadores y activistas. Dispersos a través de los espacios digitales, con tiempo y espacio físicos compartidos ocasionalmente, estos encuentros producen sentidos de intimidad en red[…]
La proyección de videos: Hotel/Panamá (Dalida Benfield), Basing Landscapes (Michelle Dizon) y Living Belinda (Jane Jin Kaisen)
El conversatorio con Dalida Benfield (videoartista, investigadora y docente) y Diásporas críticas (colectivo de investigación-acción en artes).
by Raino Isto (College Park, MD) Since 1982, Marina Gržinić has collaborated with art historian Aina Šmid on over 40 video art projects, including independent video documentaries, television productions, and media installations. A new show of the duo’s work, Radical Contemporaneity (curated by Aneta Stojnić), surveys Gržinić and Šmid’s video collaborations between 1982 and 2017. […]
Comunicado del grupo transfeminista antirracista de Barcelona
El libro “Jornades Radical-ment feministes”, publicado en relación a las Jornadas de junio de 2016 y, que recopila las memorias del encuentro con la intención de continuar “escribiendo la historia feminista”, es una de las muchas violencias que diariamente experienciamos las personas racializadas y migrantes en el contexto local. Todavía hoy, después de décadas de luchas y críticas al feminismo blanco occidental, nos encontramos en la misma situación que ha sido cuestionada, donde la historia se escribe borrándonos. En la historia colonial, parte del sistema capitalista y heteropatriarcal, está inscrita la ceguera europea, a pesar del origen geográfico e intelectual del concepto “raza” en Europa. ¿Por qué el racismo y los procesos de racialización que organizan la segregación europea se silencian? ¿Qué es lo que las feministas blancas occidentales tendrían que cuestionarse si realmente nos escucharan?[…]