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Welcome to the Desert of Post-Socialism: Radical Politics After Yugoslavia

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Post date February 10, 2015
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Edited by Srećko Horvat and Igor Štiks
Verso Books, 2014

This volume offers a profound analysis of post-socialist economic and political transformation in the Balkans, involving deeply unequal societies and oligarchical “democracies.” The contributions deconstruct the persistent imaginary of the Balkans, pervasive among outsiders to the region, who see it as no more than a repository of ethnic conflict, corruption and violence. Providing a much needed critical examination of the Yugoslav socialist experience, the volume sheds light on the recent rebirth of radical politics in the Balkans, where new groups and movements struggle for a radically democratic vision of society.

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Catalunya Trans

Paul B. Preciado

En el caso del devenir-Catalunya-libre, o bien la independencia es el objetivo final de un trámite político que tiende a la fijación de una identidad nacional, a la cristalización de un mapa del poder, o por el contrario se trata de un proceso de experimentación social y subjetiva que implica la puesta en cuestión de todas las identidades normativas (nacionales, de clase, género, sexuales, territoriales, lingüísticas, raciales, de diferencia corporal o cognitiva…).

O bien la masculinidad, la feminidad, la nación, las fronteras, las demarcaciones territoriales y lingüísticas… prevalecen sobre la infinitud de series posibles de relaciones establecidas y por establecer o bien fabricamos juntos el entusiasmo experimental capaz de sostener un proceso constituyente permanentemente abierto.

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7F. A Barcelona no oblidem els assassinats de Ceuta

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Post date February 6, 2015
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7 de febrero a les 19h, Rambla del Raval.

S’acompleix un any de l’assassinat de 15 persones que intentaven entrar nedant a Ceuta per la zona de Tarajal. Un any d’impunitat i injustícia. Un any després dels fets, no hi ha dubte que la responsabilitat de les morts radica en la intervenció de la Guàrdia Civil aquell fatídic 6 de febrer de 2014. Tampoc hi ha dubte de les mentides i els intents d’ocultació i manipulació dels fets per part del Govern espanyol.

Per totes aquestes raons, el proper 7 de febrer sortirem al carrer per recordar les morts i clamar justícia contra l’oblit. Per exigir la dimissió del Ministre de l’Interior Jorge Fernández Díaz com a responsable polític dels 15 assassinats. Al mateix temps, a Ceuta una marxa recorrerà el lloc dels fets, des del CETI fins a Tarajal. També a Madrid, Tanger, Londres, Dusseldorf i Berlín, la ciutadania es concentrarà contra l’oblit exigint justícia.

El seu record, és també el de totes les persones que han patit la violència dels murs que aixeca Europa contra els refugiats de les guerres i la misèria que genera. L’Europa de les deportacions en calent, de la discriminació, la criminalització, l’internament i les expulsions.

Nosaltres, no oblidem i seguirem exigint justícia.

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Manifestación Miércoles 4F de 2015 | Pl Universitat | Barcelona 19h

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Post date February 4, 2015
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Queremos aprovechar la visibilidad y la conmoción social que se ha generado a partir de la emisión del documental Ciutat Morta para salir juntas a la calle en una manifestación multitudinaria y pacífica junto con otros casos de montajes y abusos que han sucedido en Catalunya en los útimos años. Queremos dejar claro que éste no es un caso aislado. Para ello invitamos a todas la personas que ya conocían éste u otros casos similares, y a las que acaban de conocerlos, a sumarse a la manifestación y que se convierta en un clamor popular contra la Ciutat Morta de la impunidad, el racismo y los abusos de poder.

Llevaremos pancartas con manzanas gigantes con los nombres de algunos de estos responsables del montaje del 4F y os invitamos a traer vuestras manzanas podridas, vuestras pancartas y toda vuestra rabia para sacar la impotencia a la calle y transformarla en grito. Nos vemos a las 19h en Plaça Universitat. Nos gustaría muchísimo que hubiera miles de pancartas distintas que desbordaran la manifestación.

No es una manzana. Es toda la cesta.

#Desmontaje4F #Baixaalcarrer

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“Hay intereses de clase y raza que nos separan a las nombradas mujeres”

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Post date January 20, 2015
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Entrevista con Yuderkys Espinosa, integrante del Grupo Latinoamericano de Estudio, Formación y Acción Feminista (GLEFAS), critica la concepción occidental del feminismo.

Entre los debates que estamos teniendo está, por ejemplo, el pensar si hay que hacer un esfuerzo por mirar las categorías que hemos usado en el feminismo, pero que han sido producidas por el feminismo blanco burgués eurocentrado; y si esas categorías que se han visto como universales para intentar explicar una opresión basada en el género servirían para pensar cualquier cultura, cualquier comunidad o sociedad en cualquier época de la historia. Otra de las cuestiones que estamos repensando es la utilidad del concepto de patriarcado y la idea de género misma, ver si estas categorías responden a la experiencia histórica de construcción de la sociedad europea y no a la de otros lugares del mundo. Ahí hay una apuesta a repensar la pregunta “¿será que esto nos sirve para pensar sociedades anteriores, para pensar una historia de Abya Yala en otra clave que la de los invasores y genocidas?”. Dentro de esta heterogeneidad temporal y estructural que se da en nuestro continente, al mismo tiempo que existe el espacio globalizado de los Estados nación hay resistencias culturales asentadas en territorios que hacen rupturas epistémicas y materiales con el modelo occidental. Habría que preguntarse esto antes de ir a la comunidad: “¿Hay otras experiencias de pensar los cuerpos, de organizarlos en lo social?”. Éstas son el tipo de preguntas que nos estamos haciendo aún en un nivel más teórico, pero que tienen consecuencias políticas. Desde ahí creemos que el feminismo debe ser revisado en sus bases eurocéntricas y su matriz moderna; debemos poner entre paréntesis todas las verdades que nos han enseñado sobre el porqué de la opresión de las mujeres, así como el tipo de política para lograr superarla. Hay que desuniversalizar estas verdades, hay que repensarlas y reelaborarlas a la luz de lo que estamos aportando aquellas cuyas vidas y experiencias no responden a la mujer blanca. Hay que repensar la cuestión del patriarcado así como las nociones dicotómicas y universales de varón-mujer; preguntar en qué contextos éstas han funcionado, hacer una genealogía de su producción y de su surgimiento.