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Cultura: movilitza’t!

Convocatòria per a dimecres 24 d’octubre, a les 10h, Departament de Cultura, Palau March, la Rambla 8 L3 Drassanes: a POSAR-HI EL COS!Les entitats culturals i artistes independents ens estem mobilitzant, a través del grup #8octubre, per trobar una sortida a la situació de desemparament en la qual ens trobem davant la possibilitat de l’ajornament dels pagaments de les ajudes atorgades per l’OSIC el 2012.

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The Law of Capital: Histories of Opression

International Research Project with Exhibition, Symposium and Publishing of the journal Reartikulacija no. 7,8,9.

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The Culture Industry: Enlightenment as Mass Deception

The sociological theory that the loss of the support of objectively established religion, the dissolution of the last remnants of pre-capitalism, together with technological and social differentiation or specialisation, have led to cultural chaos is disproved every day; for culture now impresses the same stamp on everything…

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Ideología y Aparatos Ideológicos de Estado

En análisis anteriores nos hemos referido circunstancialmente a la necesidad de renovar los medios de producción para que la producción sea posible. Hoy centraremos nuestra exposición en este punto.

Decía Marx que aun un niño sabe que una formación social que no reproduzca las condiciones de producción al mismo tiempo que produce, no sobrevivirá siquiera un año (2). Por lo tanto, la condición final de la producción es la reproducción de las condiciones de producción. Puede ser “simple” (y se limita entonces a reproducir las anteriores condiciones de producción) o “ampliada” (en cuyo caso las extiende). Dejaremos esta última distinción a un lado.

¿Qué es pues la reproducción de las condiciones de producción?

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Beyond the Myth of Woman: The Becoming-Transfeminist of (Post-)Marxism

This essay is situated at the intersection of two trajectories of critical thought: feminism and post-workerism. In the displacements brought about by feminism, it seeks to grasp the need to rethink the categories of the critique of political economy. The feminism to which I am referring here is essentially that which reconfigured itself following its confrontation with the homosexual and post-colonial movements—a feminism that I will call transfeminism, using a term borrowed from Beatriz Preciado—that is, a feminism that is a thinking of and a political experimenting with multiplicity. I am joining the other trajectory, postworkerism, essentially at the level of the developments that have resulted from the contributions of Maurizio Lazzarato, Christian Marazzi, Yann Moulier Boutang, Antonio Negri and Carlo Vercellone over the past dozen years—their effort to rethink labor, social cooperation, the wage and income today.