FUTURE: DECOLONIZING THE WHITE MATRIX OF POWER

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by Marina Gržinić, Tjaša Kancler These days, the occident’s preoccupation is fatigue: tired of decolonizing universities, monuments, histories, and knowledge. But the white matrix of power is essentially working as a parasitic system: constantly sucking the lives, politics, and future  from the “others.” White racism identifies with denial, and this is a key strategy towards […]

Decolonial Encounters and the Geopolitics of Racial Capitalism

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This conversation started in the summer of 2018 at the first Balkan Society for Theory and Practice workshop that took place in Prizren, Kosova. Scholars, activists, and artists came together to engage in a very much needed debate about the past, present, and future of anticapitalist politics, feminism, queer and trans studies, critical race theory, postcolonial and decolonial critique in the context of the post-socialist Balkan countries and former Eastern Europe. The idea for this tri-logue came out of late night and early morning conversations based on common concerns and collaborations that have taken various forms through years of exchange and engagement with one another. What follows is a discussion among the three of us based on the questions posed in the open call for this special issue Breaking with Transition: Decolonial and Postcolonial Perspectives in Eastern Europe. To articulate some critical points, we find it necessary to rethink the conflicts and tensions and to envisage important analytical turns and political tactics within our ongoing struggles against turbo-racializing capitalism.

Des-bordes n.06

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Des-bordes es una revista digital impulsada desde la Red Conceptualismos del Sur (RedCSur) que se propone incitar cruces entre investigación comprometida, análisis crítico de los conflictos políticos actuales, cultura visual y prácticas artísticas. Pensamos Des-bordes como una plataforma porosa donde expandir afinidades y contagios de la RedCSur, como un modo de desbordarla. En este sentido […]

¿Radicalmente feministas?

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Comunicado del grupo transfeminista antirracista de Barcelona

El libro “Jornades Radical-ment feministes”, publicado en relación a las Jornadas de junio de 2016 y, que recopila las memorias del encuentro con la intención de continuar “escribiendo la historia feminista”, es una de las muchas violencias que diariamente experienciamos las personas racializadas y migrantes en el contexto local. Todavía hoy, después de décadas de luchas y críticas al feminismo blanco occidental, nos encontramos en la misma situación que ha sido cuestionada, donde la historia se escribe borrándonos. En la historia colonial, parte del sistema capitalista y heteropatriarcal, está inscrita la ceguera europea, a pesar del origen geográfico e intelectual del concepto “raza” en Europa. ¿Por qué el racismo y los procesos de racialización que organizan la segregación europea se silencian? ¿Qué es lo que las feministas blancas occidentales tendrían que cuestionarse si realmente nos escucharan?[…]

Algunas reflexiones sobre metodologías feministas: a propósito del llamado a un paro internacional de mujeres para el 8 de marzo. Balbuceando un punto de vista feminista descolonial

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Desde hace un tiempo se han intensificado los discursos antirracistas, los discursos que apoyan a las comunidades indígenas, a las personas negras, a las personas migrantes. Palabras como colonización y descolonización del cuerpo, del territorio, del saber, del feminismo y la política resuenan casi como una declaración de principios del feminismo latinoamericano. Sin ir más lejos el adjetivo “descolonial” comienza a circular por distintos espacios feministas que en un ejercicio de autocrítica reconocen su raíz eurocéntrica, las limitaciones de sus agendas y lo problemáticas de sus estrategias cuando entran en contacto con esos mundos Otros que existen en nuestro continente.[…]

7M – La nit es nostra – Comunicado del grupo transfeminista antirracista de Barcelona

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Como no-grupo, nosotrxs Lxs Oscuras denunciamos las violencias heteropatriarcales, racistas y coloniales: -Las violencias y asesinatos a mujeres de los Pueblos-Naciones Originarias que luchan contra el extractivismo, saqueo y destrucción de sus territorios por parte de capitales europeos, norteamericanos y occidentales. Berta Cáceres y Lesbia Yaneth, asesinadas por luchar contra el avance de hidroeléctricas de […]

Manifiesto por la despenalización

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Este es un manifiesto dirigido a aquellos que creemos que las vidas de todas las personas valen lo mismo. A todas aquellas personas que deseamos para los demás lo mismo que deseamos para la gente que amamos. A quienes creemos firmemente que el mundo es un recurso que todos sus habitantes deben cuidar y disfrutar con las mismas responsabilidades y las mismas oportunidades. A quienes pensamos que la globalización es un espacio/tiempo para organizar un reparto cada vez más democrático de la riqueza y de la toma de decisiones, en vez de un horizontes a temer y destruir hiriéndolo de fronteras, muros, vallas, leyes de extranjería y políticas securitarias. A quienes trabajamos para hacer que la seguridad sea cada vez un resultado de comunidades humanas más igualitarias y tejedoras de vínculos sociales fuertes, y cada vez menos el objetivo de políticas del miedo que dibujan paisajes donde la pluralidad es una amenaza, la diversidad un enemigo, la pobreza un delito.

Europe wrote the book on demonising refugees, long before Trump read it

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by Piro Rexhepi

Trump justifies his own clampdown by painting a picture of a Europe overrun with Muslim refugees, raping white women and committing terrorist acts. Yet Europe wrote the book on demonising Muslim refugees. Last week Bild, Germany’s largest newspaper, had to apologise for false reports that refugees had raped German women in Frankfurt; the rightwing British press stokes fears of refugees on a daily basis. We’re told that Trump is uniquely hardline in his anti-Muslim rhetoric. In fact, Europe’s long-standing draconian attitudes towards refugees and Muslims have helped to legitimise his approach.

Body-politics, Trans* Imaginary and Decoloniality

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Concerning my and our work in Eurocentric academia, to rethink Transgender studies, trans* politics and activism in relation to decoloniality, the text focuses on body-politics, knowledge production and trans* imaginary in the context of crisis. This asks also for an analysis of the post-Cold War reconfiguration and multiplication of European borders, as my intention here is to shift the geography of reason, point to counter-genealogies of thought and to decolonial practices of resistance. This means to engage with decolonial critique in relation to the processes of colonial capitalist divisions and differentiation, when speaking about the coloniality of gender, as well as the global imposition of western Eurocentric feminist, queer and transgender knowledge.