7M – La nit es nostra – Comunicado del grupo transfeminista antirracista de Barcelona

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Como no-grupo, nosotrxs Lxs Oscuras denunciamos las violencias heteropatriarcales, racistas y coloniales: -Las violencias y asesinatos a mujeres de los Pueblos-Naciones Originarias que luchan contra el extractivismo, saqueo y destrucción de sus territorios por parte de capitales europeos, norteamericanos y occidentales. Berta Cáceres y Lesbia Yaneth, asesinadas por luchar contra el avance de hidroeléctricas de […]

t.i.c.t.a.c. [taller de intervenciones críticas transfeministas antirracistas combativas]

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Después de tres meses de trabajo, gracias al esfuerzo colectivo y la autogestión, finalmente llegamos al momento de la inauguración. Os invitamos a la presentación del espacio t.i.c.t.a.c. (taller de intervenciones críticas transfeministas antirracistas combativas) que surge en el contexto de crisis y violencias que nos atraviesan, desde la necesidad de una resistencia decolonial, otras maneras de imaginar la transformación y actuar hacia un cambio social.

Os esperamos el martes, 7 de marzo de 2017, a partir de las 22h en la calle Santa Dorotea 9, [M] L3 -pl. España.

para más información: www.intervencionesdecoloniales.org

Manifiesto por la despenalización

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Este es un manifiesto dirigido a aquellos que creemos que las vidas de todas las personas valen lo mismo. A todas aquellas personas que deseamos para los demás lo mismo que deseamos para la gente que amamos. A quienes creemos firmemente que el mundo es un recurso que todos sus habitantes deben cuidar y disfrutar con las mismas responsabilidades y las mismas oportunidades. A quienes pensamos que la globalización es un espacio/tiempo para organizar un reparto cada vez más democrático de la riqueza y de la toma de decisiones, en vez de un horizontes a temer y destruir hiriéndolo de fronteras, muros, vallas, leyes de extranjería y políticas securitarias. A quienes trabajamos para hacer que la seguridad sea cada vez un resultado de comunidades humanas más igualitarias y tejedoras de vínculos sociales fuertes, y cada vez menos el objetivo de políticas del miedo que dibujan paisajes donde la pluralidad es una amenaza, la diversidad un enemigo, la pobreza un delito.

Europe wrote the book on demonising refugees, long before Trump read it

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by Piro Rexhepi

Trump justifies his own clampdown by painting a picture of a Europe overrun with Muslim refugees, raping white women and committing terrorist acts. Yet Europe wrote the book on demonising Muslim refugees. Last week Bild, Germany’s largest newspaper, had to apologise for false reports that refugees had raped German women in Frankfurt; the rightwing British press stokes fears of refugees on a daily basis. We’re told that Trump is uniquely hardline in his anti-Muslim rhetoric. In fact, Europe’s long-standing draconian attitudes towards refugees and Muslims have helped to legitimise his approach.

Body-politics, Trans* Imaginary and Decoloniality

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Concerning my and our work in Eurocentric academia, to rethink Transgender studies, trans* politics and activism in relation to decoloniality, the text focuses on body-politics, knowledge production and trans* imaginary in the context of crisis. This asks also for an analysis of the post-Cold War reconfiguration and multiplication of European borders, as my intention here is to shift the geography of reason, point to counter-genealogies of thought and to decolonial practices of resistance. This means to engage with decolonial critique in relation to the processes of colonial capitalist divisions and differentiation, when speaking about the coloniality of gender, as well as the global imposition of western Eurocentric feminist, queer and transgender knowledge.

Comunicado de apoyo del grupo transfeminista antirracista de Barcelona a Fàtima Taleb

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Lxs que suscriben, grupo activista transfeminista antirracista de Barcelona expresamos nuestro apoyo a Fátima Taleb, Regidora del Ayuntamiento de Badalona en su denuncia y visibilización de las violencias sufridas en el espacio público de esa ciudad.Esas violencias tanto cotidianas como estructurales no se dan de forma aislada ni puntual, son más bien una expresión de […]

Violences in the Social Intervention Industry

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Úrsula Santa Cruz Castillo

Almost a month ago, I experienced a situation of violence on the part of the company where I worked, the SURT Foundation (Fundación SURT). Before writing this text, I have spent much time thinking about the necessity and importance of making this act of violence public. After all, as many ex-colleagues of the Foundation say “It happens everywhere”, thus, from such understanding we could also say that many of the problems and injustices that we live day by day happen everywhere, then why talk about it if it is already normalized?

Violencias en la industria de la intervención social

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Úrsula Santa Cruz Castillo

Hace aproximadamente un mes viví una situación de violencia por parte de la empresa donde trabajaba, la “Fundación SURT”. He pensado mucho, antes de escribir este texto acerca de la necesidad y pertinencia de hacerlo y darlo a conocer. Después de todo, como dicen muchas excompañeras de la fundación “pasa en todos lados“ y entonces desde esa lectura también podríamos decir que como muchos de los problemas e injusticias que vivimos día a día pasan en todas partes, pues para qué vamos a hablar si ya está normalizado…

Belonging and Participation in the Nordic societies

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Exploratory workshop organised by NordHOME
November 10-11, 2016, University of Turku, Finland​

This workshop seeks to question understandings of Nordic and national identities that rely on notions of homogeneity and to critically examine their effects on the lives of migrants and minorities. Moreover, it aims to open up discussions of how new understandings of belonging and forms of participation can be created in/through research, politics, activism and everyday encounters (in digital environments, city spaces, welfare practices etc.). How do​ migrants and minority organizations create spaces for participation in local, national and transnational politics? What kinds of notions of belonging and participation are created in policies, institutional practices and civil society mobilisations? How are power relations based on race, ethnicity, gender, class and sexuality negotiated in institutional encounters and social movement activities? How do discourses of societal security shape understandings of belonging and participation in the Nordic societies?