De las múltiples tramas de los conceptos de resistencia se desprende no pocas veces una impresión de falta de claridad, así como una arbitrariedad que afectan a la distinción útil de estos conceptos. Por ejemplo, cuando, en su conferencia sobre la gubernamentalidad, Michel Foucault repasa y sopesa toda una batería de conceptos de resistencia –negativa, revuelta, desobediencia, insubordinación, deserción, disidencia, disenso y, por último, contraconductas– se plantea ante todo la siguiente pregunta relativa a la crítica: ¿hay en esas tramas conceptuales un lugar específico de la crítica y, de haberlo, cuál es? En las páginas del presente texto quisiera ocuparme de esa pregunta, de ese problema, partiendo en un primer momento de Foucault para aportar a continuación mi propia idea de ese lugar específico de la crítica…
What is Critique?
Foucault, Michel. “What is Critique?” In The Politics of Truth. Los Angeles: Semiotext(e) (1997): 41-82
Take the Money and Run? Can Political and Socio-critical Art “Survive”?
Categories of criticality have evolved over time, but their taxonomic history is short. The naming process is itself frequently a method of recuperation, importing expressions of critique into the system being criticized, freezing into academic formulas things that were put together off the cuff. In considering the long history of artistic production in human societies, the question of “political” or “critical” art seems almost bizarre; how shall we characterize the ancient Greek plays, for example? Why did Plato wish to ban music and poetry from his Republic? What was to be understood from English nursery rhymes, which we now see as benign jingles? A strange look in the eye of a character in a Renaissance scene? A portrait of a duke with a vacant expression? A popular print with a caricature of the king? The buzz around works of art is surely less now than when art was not competing with other forms of representation and with a wide array of public narratives; calling some art “political” reveals the role of particular forms of thematic enunciation.1 Art, we may now hear, is meant to speak past particular understandings or narratives, and all the more so across national borders or creedal lines…
Producción cultural y prácticas instituyentes
Este libro busca revertir el sentido común sobre la producción cultural y los procesos actuales de constitución de la así llamada clase creativa. Su planteamiento de partida arranca de la afirmación de que es necesario dejar de considerar la actividad artística y cultural como una excepción en el ámbito de las relaciones sociales y de producción, para poder pensar las formas de acción que desde el campo de la producción cultural apuesten por una reorganización crítica del trabajo y de la producción de los bienes comunes.
Los nuevos productivismos
This book focuses on current developments in relation to certain debates that were central to revolutionary Soviet art, and questions them in a double sense: How is that event still felt today? In what ways can some of its procedures, models and tools be appropriated?